在你眼裡，很多副眼鏡是不是大同小異？但在他人眼中，卻覺得大相逕庭。
由於眼鏡融合了機能性與造型性於一體，每個人會在乎不同的細節，同時也會不在乎其他部分，
沒有孰對孰錯，青菜蘿蔔各有所好，不變的是，大家都是將熱情投注在眼鏡上，才會齊聚一堂討論研究。
那麼，許多人怎麼看待一副眼鏡呢？或是聚焦在眼鏡的哪些細節？討論眼鏡時，大家在討論什麼？
在最早類似眼鏡的使用可以回溯到西元50年左右，一位古羅馬時代的政治家、劇作家兼哲學家 – 賽內卡，
當時以一個裝水的玻璃球狀物，達到放大鏡的效果，並用來閱讀。
或許眼鏡的概念早已存在一兩千年，但在過去眼鏡也僅僅只有王公貴族才能擁有的奢侈品，
而真正普及給平民大眾使用、欣賞，卻只有短短幾百年的時光而已。
在1978年法國品牌 Alain Mikli 提出一個概念，並為此創造出詞彙“ eyewear ”，來翻轉人們對眼鏡的印象，
當一線精品將眼鏡視為重要的飾品，驅動了眼鏡的時尚風潮，同時也拉寬眼鏡的價格。
每次跟朋友討論眼鏡時，都會想到這個哲學問題：
「假如一棵樹在森林裡倒下而沒有人在附近聽見，它有沒有發出聲音？」
樹倒下常見的回答，是以被觀察與聲音本身兩個角度去回答。
如果是問有沒有人聽見，在沒人的環境下肯定是沒人聽見的，
如果是問有沒有發出聲音，那不管有沒有人聽見，樹倒下是一定會發出聲音的，只是沒有被人觀察到。
哲學有趣的是，雖然問題沒有標準答案，但卻能激起人們聯想、思考、討論，
透過樹倒下這題，將探討被觀察與自身存在的概念延伸到眼鏡，轉變成：
「假如一副眼鏡沒有人配戴，它有沒有發揮價值？」
以兩個面向討論，分別是（１）眼鏡本身的價值，以及（２）人附加的價值。
要一一分門別類並撰寫，會是個浩浩蕩蕩的大工程，於是以幾個常見的例子做說明。
（１）
眼鏡本身結構來說，鼻墊、鉸鏈、框型（延伸風格），
談及到材料與技術，金屬、醋酸纖維（又稱板料）、賽璐珞、天然材質（牛角、木頭）、工藝、配飾。
（２）
延展到人文與環境，歷史故事、手工製作、當代潮流、設計師期許、販售店家的專業與水平。
眼鏡本身的價值
如果說框型與臉型的搭配，是你與眼鏡的一面之緣，那麼鼻型與鼻墊的貼合，便是能否長長久久的關鍵。
鏡框本身再怎麼深得你心，當它在你臉上始終若即若離，再怎麼炙熱的愛，也會因為無法克服的距離而消散，
更別提因為眼睛的光學中心，與鏡片的光學中心不平行，造成的稜鏡效應，讓視覺品質下降。
眼鏡的初心便是戴在臉上，改善視力問題，無法配戴的眼鏡，就沒有意義。
而鼻墊，有著讓眼鏡穩固地拖在臉上的使命，幸運的是，「大多數」的鏡框都能更換鼻墊，
就算挑選到自己無法駕馭的歐美框型，也能透過鼻墊的更換來解決。
專利無螺絲鉸鏈、三叉結構鉸鏈、創新鉸鏈、獨家發明新式腳鍊……
鉸鏈到底是什麼？為何大家一直要改進它？
簡單來說鉸鏈是連結兩個固體，使兩者之間可轉動的機械裝置，也是鏡腳跟鏡框連結的裝置之一。
鉸鏈的可說是眼鏡的第二生命，同時也攸關到配戴的舒適度與整體的耐用度。
假設鉸鏈非常堅硬，勢必不容易壞，但是無法延展的特性導致強烈的夾頭感，（你是在戴眼鏡不是戴夾子）
假設鉸鏈非常柔軟，勢必戴得舒服，但是過度延展的特性卻不保證其耐用程度，
所以鉸鏈的設計，充滿著學問，如何兼具機能性與美觀，那就是各憑本事。
不得不提 999.9 獨創的逆Ｒ鉸鏈、Ｓ型鉸鏈，都是在舒適性上有其獨到之處，
LINDBERG 的無螺絲專利鉸鏈、鈦絲鉸鏈，則是成為了一個劃時代象徵，讓眼睛與笨重一詞脫離，
ic! Berlin 的三叉結構鉸鏈，讓它在受到外力衝擊時能自我分解避免損傷，在受到傷害前懂得分離，真是聰明又堅強。
▲逆Ｒ鉸鏈
▲LINDBERG Air rim
▲三叉結構鉸鏈
材質方面，賽璐珞的珍稀、醋酸纖維的泛用、金屬的洗鍊，天然材質的獨特，彼此各有千秋，
值得注意的是，因為現在只剩下日本懂得使用賽璐珞材質，當人們提到，那十之八九一定是日本製造，
賽璐珞的製造也相當耗時費工，所以格外的珍貴。
鈦金屬也是常見的材質之一，輕、耐腐蝕、抗過敏等特性，讓它一直是眼鏡品牌愛用的材質，
但鈦金屬是不容易上色、變形的材質，所以能夠加工上色或是變形，時常是品牌自豪的因素，
舉凡Adrian Marwitz 35道上色工法、ISSEY MIYAKE的螺旋鏡腳，都是相當不容易的。
▲Adrian Marwitz
人附加的價值
我們簡單地談完了眼鏡本身的價值，等等，你說還有「框型」沒提到欸？
框型囊括的層面很廣，所以決定拿來當作銜接人文與環境的橋樑。
以最近很火紅的金屬細框為例，以往金屬框賦予一種文青、書生、專業的氣息，不是人人都會想配戴，
當時尚風潮延燒至金屬框時，反而是人人一隻金屬圓框。
有鑑於此，一副眼鏡的價值，也時常跟著消費者的味蕾改變。
評估完眼鏡本身的質感後，有些人開始去追溯背後的故事，隨著設計師的理念而多了一份認同。
或是獨愛日本老師傅手工製作的鏡框，認為手工框有一種無法被取代的靈魂。
▲手工職人眼鏡 角矢
即使同一副眼鏡、同度數的鏡片，也會因為配鏡人員專業程度的差別，有不一樣的舒適度。
根據臉型、頭型做鏡框調整，驗光配鏡時有沒有按照個人需求做改變，儀器是否足以做完善的驗光檢查……。
至於眼鏡適不適合你，現場戴最準。
語言很多時候是假的，經歷過才是真的。
除了在腦內空想，還是要到門市實際走一趟，你才知道，這副眼鏡是否為心之所向。
回到最初的問題「假如一副眼鏡沒有人配戴，它有沒有發揮價值？」
我們發現眼鏡有屬於它自己的價值，來自於做工、設計、材料選擇、設計師的期待等，
但唯有人配戴之後，讓你看得舒服、看得清晰，這些價值才會被放到最大，才能彰顯一副眼鏡存在的意義。
眼鏡不要求什麼，只求在最美的年華里，遇到你。
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